حصريا: باب تسخير الخبير الروحاني، وله إذن

والله لولا السماحة لما رفعنا هذا الباب على الشبكة ابدا
ولكن بالجود والسخاء تكثر البركة ويزيد العلم
فاعرف اخي الطالب ما وصلك واتق الله تنجح

أولا - وقبل كل شيء





ثانيا - الاذن لا نعطيه عبر الانترنيت ولا الهاتف
بل لا بد من حضور الطالب عندنا واختباره والاشراف عليه
وذلك حتى لا يصيبه ضرر او شيء غير محمود فنحمل وزر ذلك
ومن كان عنده الاذن المطلق فانه يمكنه استعمالها
ومن لا فلينظر شيخا عارفا فهو الذي يمكنه الاذن فيها، والله الموفق

وفيك بارك اخي وائل

وأحذر من العمل بهذه الاسماء بدون اذن من جربها وعمل بها، فقد جاء في رفع النقاب بعد كشف الحجاب ص: 436 من الربع الرابع عند الكلام على سيدي عبد القادر بن علال السمغوني ما يلي:

بسم الله الرحمن الرحيم و صلى الله على سيدنا محمد و آله و صحبه و سلم ،  السلام ورحمة الله و بركاته على سيدي محمد بن المشري من كاتبه أحمد بن محمد التجاني و بعد ،   فإنه نالني ضرر عظيم مما كنت ألقيت إليكم من الخواص الله أعلم بذلك .  و إني الآن فيه و لا يزول الضرر عني إلا أن تحلفوا بعتق لا عملنا خاصية تشير علينا بها بعد هذا أبدا ،  فلا بد أن تبعث لي بخطك هذا اليمين في يوم غد لكي يزول الضرر عني والأيمان فيه ،  و لكن أبقوا لأنفسكم ما ذكرته لكم قبل هذا أو ما سمعتموه من غيري .

و لتكن يمينكم على ما أشير به عليكم بعد هذا فقط  ،  و لو أمرتكم بما هو عندكم فلا تفعلوه بل احلفوا عليه، و إن شئتم أن تفعلوه لأنفسكم بغير إشارتي فافعلوه  .

إياك إياك أن تخالفني أو تبطىء عني بالبطاقة ،  فإني في ضرر عظيم من ذلك، و لا يزول عني إلا بيمينكم، و الله أعلم بذلك الضرر ،  و اكتب لي بهذا إلى سيدي عبد القادر ابن علال و سيدي الشيخ بن أبي القاسم ،  و قل لهما يعجلوا عليك الكتب و اليمين  ،  و إن لم تفعلوا أنت أو هما فإني أتبرأ منكم  في الدنيا و الآخرة ،  و أفسخ العقد الذي بيني و بينكم  ، فإن فعلتم فنحن على العهد ،  و اكتب عني بهذا إلى سيدي عبد الله ابن سعد بالأبيض و أخبره عني بما قلته لك كما قلته لك  ،   و أخبره أنه إن لم يفعل بنفس وصول الكتاب إليه و يكتب إلي بيمينه قطعت العهد الذي بيني و بينه .  الله الله عجل بذلك ، فإني سمعت أن القافلة لأولاد ابن عبد الرحمن الذين في توصفمان أرادوا السفر إلى الأبيض، فابحث عنهم في ليلتك هذه ،  إن كان منهم أحد ها هنا فابعث معه الكتاب عزما إلى سيدي عبد الله، و اسأل عنهم أهل أبي سمغون فإن بعضهم يريدون المشي معهم إلى الصحراء هـ  .

وفيه ايضا: و أخبرك أن تلك الأسماء العجمية التي كنت أخبرتك بها مع سيدي عبد الله بن سعد أني وجدت نسختها في هذا الوقت بعد التلف، فوجدت ما أخبرتكم به في الأسماء غلطا  ،  و الآن أخبرك بتصحيحها كما رويتها عن فاعلها و هي :  كشلع يعلش كم لكم شكل جمعهم مكلي ،   فهذه هي الأسماء، و الكيفية في خدمتها و عملها كما أخبرتكم  ،  وإن شئت استخدام هذه الأسماء كما أخبرتك فلا بأس بها تداومها كل ليلة حتى ترى الإجابة، وتصرف حينئذ بها .اهـ

وفيه ايضا: وقد ضبطت تلك الأسماء كما عثرت عليها مضبوطة بخطه الشريف  ، و قد أشرت إلى مذهب الشيخ رضي الله عنه في ذكر الأسماء العجمية و نحو ذلك في يواقيت المعاني فقلت  :

وَ عِنْدَهُ الأَوْلَى اجْتِنَابُ مَا انْبَهَمْ     *   مِـــنَ الـعَـزِيمَةِ وَ مِـثْـلُهَا الـقَـسَمْ

وَ ذَاكَ كَــالأَسْـمَـاءِ الأَعْـجَـمِـيَّـهْ   *   إِلاَّ إِذَا كَـــانَــتْ تُــــرَى جَــلِـيَّـهْ

بِــحَـيْـثُ تَـفْـهَـمُ مَـعَـانِـيهَا بِـــلاَ   *   شَــكٍّ وَ فِـيـهَا الإِذْنُ مِـمَّنْ كَـمُلاَ